Viviamo in un tempo che teme il silenzio.
Lo interpreta come vuoto da colmare, come assenza di contenuto, come perdita di controllo.
Eppure, nella tradizione del pensiero — e in particolare in Martin Heidegger — il silenzio non è una mancanza.
È una condizione di possibilità.
Il silenzio non è ciò che resta quando il linguaggio fallisce.
È ciò che precede la parola autentica.
È il luogo in cui qualcosa può essere ascoltato prima di essere nominato.
Il silenzio non è assenza di parole
Heidegger distingue nettamente il silenzio dall’assenza di voce.
Il silenzio non è chiusura, ma ascolto profondo.
Non è ritiro dal mondo, ma un modo diverso di starci.
Solo chi sa tacere può davvero ascoltare.
Solo chi accetta il silenzio può permettere alle cose di mostrarsi per ciò che sono,
senza forzarle dentro parole già pronte.
In questo senso, il silenzio è una forma di rispetto.
Verso il mondo.
Verso l’altro.
Verso se stessi.
La cura nasce dove il rumore si interrompe
La nostra epoca produce rumore come difesa:
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rumore per non sentire
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rumore per non fermarsi
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rumore per non sostare
Ma la cura — quella autentica — non avviene nel frastuono.
Avviene quando qualcosa rallenta.
Quando lo spazio si apre.
Quando il tempo smette di essere occupato e torna ad essere abitabile.
Il silenzio, in questo senso, è terapeutico non perché “rilassa”,
ma perché restituisce presenza.
Nel silenzio:
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il corpo torna percepibile
-
il pensiero smette di correre
-
ciò che conta emerge senza essere chiamato
Abitare il silenzio oggi
Abitare il silenzio oggi è un gesto controcorrente.
Non significa isolarsi, ma scegliere cosa non far entrare.
È:
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lasciare pause nelle giornate
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non riempire ogni spazio
-
non rispondere subito
-
non spiegare tutto
Il silenzio non risolve.
Ma contiene.
E ciò che è contenuto può essere curato.
Forse la cura, oggi, non consiste nell’aggiungere strumenti, parole, soluzioni.
Ma nel creare le condizioni perché qualcosa possa guarire da sé.
Il silenzio non è l’opposto della vita.
È lo spazio in cui la vita smette di difendersi.